這種古老的文化將釘子釘進了頭骨。我們可能最終知道為什么。

我們的遠古祖先已經(jīng)做了一些有趣的事情多年來，但鐵器時代伊比利亞半島的一個例子是一個真正的謎題。

在那里，考古學家在多個地方發(fā)現(xiàn)了許多人類頭骨，這些頭骨是從骨骼中取出的，有些頭骨的頭骨上有大鐵釘或釘子，直接穿過前額，從后腦勺的枕骨中突出。

這種做法的原因是什么？之前的許多研究表明，主要動機是展示戰(zhàn)利品，其中敵人的頭被釘在墻上。

但還有另一種可能性：這些頭顱屬于受人尊敬的社區(qū)成員，展示是在他們死后紀念他們的一種方式。

現(xiàn)在，對在 Ullastret 和 Puig Castellar 考古遺址發(fā)現(xiàn)的頭骨的新同位素分析表明，這兩種解釋都可能是正確的。

“這些人是誰，他們的頭被用來做什么？”考古學家 Rubén de la Fuente-Seoane 說領導這項研究的巴塞羅那自治大學。

“我們進行這項研究的前提是，如果它們是戰(zhàn)利品，它們就不會來自所分析的遺址，而如果他們是受人尊敬的個人，這些很可能是本地的。”

這項研究的重點是公元前一千年這兩個地點的七名男子的頭骨，這些頭骨要么有釘子，要么有釘子的孔——四名來自普伊格卡斯特拉爾，三名來自烏拉斯特雷。

研究人員對這些頭骨牙齒的牙釉質以及同一時期在這些地區(qū)發(fā)現(xiàn)的動物頭骨進行了鍶和氧同位素分析。

鍶和氧同位素分別通過食物和飲料進入人體，并取代我們牙齒和骨骼中的一些鈣。有趣的是，這些同位素的比例因地區(qū)而異，您的身體會在您的一生中保留它們。

考古學家可以觀察特定的同位素，不僅可以確定一個人是如何吃的，還可以確定他們住在哪里，以及他們是如何生活的移動在他們的一生中。

該團隊的研究證實，這些頭骨是故意選擇的;但做出這些選擇的原因，以及儀式性地展示頭骨的原因，可能是多方面的。

“在 Puig Castellar，四個個體中三個個體的同位素值與當?shù)氐逆J參考值顯著不同，這表明他們可能不是來自當?shù)厣鐓^(qū)。相比之下，Ullastret 揭示了本地和非本地起源的混合。Fuente-Seoane 說.

“這一結果表明，每個地點都以不同的方式應用了砍頭的做法，這似乎排除了同質的象征性表達。但需要更多的研究才能確定。

研究人員發(fā)現(xiàn)，普伊格卡斯特拉爾的頭骨很可能是戰(zhàn)利品，展示在城墻外或城門上，以恐嚇外人，也可能是當?shù)厝?。另一方面，Ullastret 的兩個頭骨來自當?shù)兀诔鞘兄行牡慕值郎媳话l(fā)現(xiàn)，這表明它們的放置是為了居住在那里的人們的利益。

只有一個 Ullastret 頭骨被放置在城墻上——一個非本地人的頭骨。那個頭骨可能是戰(zhàn)利品。

動物牙齒為頭骨提供了參考點，但也揭示了不同的資源管理方法，以及每個城市中人類和動物的移動模式。研究人員說，這些差異可能歸因于文化價值觀的差異——這反過來又可能在被砍下的頭顱的展示中發(fā)揮作用。

“這種差異化反映了一個充滿活力和復雜的社會，具有重要的本地和外部互動。我們的研究是解決這一考古問題的第一種方法，使用的方法正在徹底改變我們過去研究流動性的方式。Fuente-Seoane 解釋說.

“同時，這表明為斷頭儀式選擇個人比最初想象的要復雜得多。”

與古代的許多習俗一樣，要弄清楚伊比利亞人用釘在墻上的頭骨裝飾的原因將是極其困難的，如果不是不可能的話。但是，就像我們?nèi)祟愃龅脑S多事情一樣，似乎比以往任何時候都更有可能沒有簡單、單一的解釋。

該團隊的研究已發(fā)表在考古科學雜志：報告.

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