從純粹的進化和科學的角度講（請不要涉及道德，同情或道德），這是我們支持具有明顯遺傳缺陷的人復制污染人類基因庫的事實嗎？

沒有。

從純科學的角度來看，沒有道德或道德：

人類是社會的合作物種。利他主義從字面上說就是我們的大腦，[1][2]因為利他主義具有積極的進化生存價值。[3][4][5][6]

實際上，利他主義不僅具有積極的進化優(yōu)勢，自然選擇還導致了多種利他主義策略的出現(xiàn)。[7]

許多人對遺傳“適應性”的含義有一個困惑的想法。他們認為“遺傳適應性”是二元的，即您擁有“好基因”或“壞基因”，而降低繁殖可能性的遺傳變異總是“壞基因”。

實際上，進化發(fā)生在人群中，而不是個體。[8]大多數(shù)性狀不是由一個基因決定的，而是由許多基因決定的。一種組合在一起的基因可能會導致特定個體的生存和繁殖可能性降低，而在另一個個體中的基因則可能增加生存和繁殖的幾率。這稱為親屬選擇。[9][10][11]之所以這樣命名，是因為您的基因不是來自外太空。你從父母那里得到基因...您的兄弟姐妹也是如此。它們攜帶與您相同的基因，但組合不同。如果它們存活并繁殖，那么您的基因就可以存活，因為您的兄弟姐妹共享您的基因。

但是，如果您有不利于您生存和繁殖的基因，我們?yōu)槭裁匆屇x開呢？畢竟，如果您的家族擁有您的基因，我們就不需要您，對嗎？

有兩個原因。

首先，人口研究表明，當某個物種中有一定比例的成員無法遺傳繁殖時，它具有最大的復原力。這些人在社會物種中形成了儲備庫，可以幫助他們的親戚在災難或資源短缺時生存，而無需自己的孩子爭奪稀缺資源。

其次，地球上有將近80億人類，其中大多數(shù)生活在人類所塑造的環(huán)境中。的物理我們所生活的環(huán)境與成功無關緊要，而與社會的環(huán)境。技術和城市比掠食者和天氣更能影響我們的環(huán)境。

考慮一個在游牧的捕獵者的工業(yè)化前部落中處于嚴重生存劣勢的人。史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）說。如果他們嘗試，他的部落很可能無法維持他的生命，而他將無能為力。

但是，哦，在技術，后工業(yè)世界中……

在技??術，后工業(yè)世界中的價值并不是最強大的投擲者或最快的賽跑者。對后工業(yè)社會做出巨大貢獻的人們是通過大腦而不是肌肉來做的。后工業(yè)社會可以從他們的貢獻中受益，即使它必須努力使他們活著。

腳注