為什么中國哲學研究在世界上缺乏影響力？

羅納德·里根 (Ronald Reagan) 曾經(jīng)說過，每份報告都應該在一頁紙上進行，而且只能在一頁上進行。我的學士論文寫了 30 頁，碩士論文寫了 50 頁，但我被允許提出的觀點比在 Quora 上寫答案要少。

所以這里的重點是，中國的“哲學”主要是官僚寫的政治哲學（=policy Brief），為統(tǒng)治者提供治國之道。

正因如此，插畫的極端簡化，對比了大量的主題（自然現(xiàn)象、宇宙、辯證法、政治、經(jīng)濟、法律、歷史、治國、外交、軍事、個人修養(yǎng)、政治道德、含義）、對話風格（一問一答），辯證邏輯、隱喻、類比、留有余地，是中國古代政治哲學的特點。

以呂士春秋為例（秦國首相呂不為及其追隨者所著），他用春夏秋冬（以及熱、暖、冷等子變體）來簡要說明政策為什么要靈活并隨著季節(jié)的自然更替做出相應調(diào)整。因此，他的意思是說，法家、儒家、道家、農(nóng)家、墨家等都應該被視為統(tǒng)治國家，而秦王則主張將法家作為國家意識形態(tài)。

同樣，你也可以聽到“治國如做飯”、“治國如醫(yī)治病”、“治國如老夫安息”之類的比喻。”。他們不會寫 500 頁來證明這兩個完全不相關(guān)的事情之間的相關(guān)性，但他們只是通過例子讓你看到辯證法和他們提出的觀點，以及你有時應該在一頁上做什么.

因此，這些著作的目的與為什么里根總統(tǒng)更喜歡閱讀一頁而不是 100 頁，或者為什么許多社會科學專業(yè)的學生如果打算引用作者的話就直接閱讀結(jié)論并沒有太大不同。

因此，與印度、伊斯蘭和希臘哲學相比，中國的“哲學”具有不同的目的。至少，在佛教將印度哲學引入中國以推動新儒學之前，情況就是如此。

這也是為什么中國的“哲學”與其他人相比沒有得到廣泛傳播的原因。

寶寶起名 起名