為什么這么多人誤解了“理論”一詞在科學(xué)語境中的含義？

因?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)——人們需要了解什么前用科學(xué)的方法獲得知識- 可悲的是在許多教育系統(tǒng)中被忽視。

在沒有任何科學(xué)哲學(xué)介紹的情況下做科學(xué)就像開車沒有目的地。你可以做到（你甚至可以變得非常擅長駕駛汽車！），但這種微不足道的追求卻毫無意義。有點(diǎn)像爭辯說功利主義的理由是“它只是有效”，實(shí)踐“為科學(xué)而科學(xué)”而不停地問“科學(xué)”到底是什么方法結(jié)果，不出所料，誤會了。

歷史上的一個關(guān)鍵花絮是：像牛頓和萊布尼茨這樣的許多年長的科學(xué)英雄在他們自己的時代并沒有被稱為“科學(xué)家”。他們是“自然哲學(xué)家”——關(guān)注自然世界的運(yùn)作，并且如何人們可以在這些操作方面尋求智慧。科學(xué)被用作拉丁語的借詞（科學(xué)) 來描述知識這是這種追求的結(jié)果。

可悲的是，“科學(xué)”已成為許多人的愚蠢偶像，因?yàn)樗麄冮_始崇拜該工具而沒有考慮其目的。想想今天早上一些可憐的人給我留下的其他侮辱性評論：

你看，科學(xué)家所理解的（因?yàn)樵诒容^某些類型的觀察時量化的中心性）是校準(zhǔn).當(dāng)有人說某事是“最接近 100% 所能獲得的”時，那么從字面上看，必須有一個儀表和一個刻度。除非我們有一個標(biāo)準(zhǔn)對于“100% 真實(shí)”，我們測量的是無底杯中的體積。

總之，我希望認(rèn)識論和本體論至少成為世界上更多人知道的詞。如果我們要做好科學(xué)，我們就必須問什么是“好”科學(xué)？是.如果以有意識的方式進(jìn)行的科學(xué)與作為無意義的瑣碎盯著結(jié)果而進(jìn)行的科學(xué)之間沒有區(qū)別，那么我們就是在浪費(fèi)時間——因?yàn)闆]有什么是真正的值得做用那個時間開始。

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