根據(jù)您的說法，俄羅斯文學/文化中最有趣的話題是什么？

俄國文學作為我們的整體文化，在探索人類文學的主題方面處于前沿。逃逸。

這一直追溯到我們的宗教偶像和教義文本，并且以不計其數(shù)的形式和體裁發(fā)生。

在俄羅斯語境中的逃脫是我們國家觀念的另一面，那就是力量。

托爾斯泰探索人如何擺脫肉體和主要罪惡的欲望。
陀思妥耶夫斯基描述了我們?nèi)绾尾拍茉跔奚?，ance悔和自我否定的靈性下逃脫我們這個無意義和丑陋的世界。
契kh夫擅長展示我們每個人如何根據(jù)遭受的折磨構(gòu)造自己的逃生艙口。
勒蒙托夫在過多的藍色血液和過多的閑暇時間中，提出了滿足男性死亡愿望的創(chuàng)造性方法。
宗教畫家和蘇聯(lián)藝術(shù)先鋒隊在可視化元現(xiàn)實方面開創(chuàng)了先河，我們可以躲避時代的煩惱而失去理智和色彩。
果戈里在過去的古怪英雄故事中尋求他的逃脫。他還勇敢地嘗試將點點滴滴的元現(xiàn)實整合在一起Picaresque的故事。

這與俄羅斯文化的另一個特點是齊頭并進的：它相對冷漠的俄羅斯人的痛苦存在選擇。有人試圖進入我們樹林深處的“將要或不將”路線。但是，他們大多局限于“感覺與責任”的通俗易懂的道路上，未能給公眾留下深刻的印象。

出于同樣的原因，我們的作者很少沉迷于英雄英雄的動機。

這種方法對于MMPORG游戲玩家和街機射擊游戲一代而言必須顯得非常自然。當您尋求逃脫時，您所要講述的故事就是詳細顯示您的行進路線以及必須清除的障礙。實際上，您必須做出的選擇很多。但這是一個相當平凡的選擇。就像戰(zhàn)場上的一名士兵一樣，每一個錯誤的選擇都可能殺死您，但是他們太多了，無法忍受長久。

當然也有例外。有趣的是，俄羅斯一些最著名的作家在逃脫模式之外被發(fā)現(xiàn)。